經(jīng)過(guò)每天上課的路，突然發(fā)現(xiàn)印象中光禿禿的楊樹(shù)已經(jīng)枝繁葉茂,，當(dāng)我還在感慨春天怎么還不來(lái)的時(shí)候,，那些葉子一直在默默滋長(zhǎng)，不知不覺(jué)中已經(jīng)郁郁蔥蔥,，可以為我們擋風(fēng)遮雨了。
當(dāng)我們?nèi)プ龃笫滦∈聲r(shí),，不能成功的情況有二:一是它超出了自己的能力范圍;二是能力范圍之內(nèi)卻不能做到,。后者又分為兩種情況:一是沒(méi)有足夠的毅力和正確的方法;二是缺乏自信，當(dāng)你反復(fù)暗示自己"這是不可能的,，不合常理的",，它對(duì)于你來(lái)說(shuō)就真的不可能了。
國(guó)產(chǎn)的恐怖電影沒(méi)有許多真正血腥的場(chǎng)面,，而是側(cè)重于心理暗示,，常常讓人看過(guò)之后望著門(mén)口發(fā)呆，總覺(jué)得有什么可怕的東西正躲在門(mén)后,，隨時(shí)會(huì)面目猙獰地?fù)溥^(guò)來(lái),，于是產(chǎn)生了恐懼。鬼本不存在,，這每個(gè)人都知道,，但在受收到一系列暗示和引導(dǎo)后，你開(kāi)始"半信半疑",，這樣,，不存在的東西因?yàn)槟阏J(rèn)為它存在而對(duì)于你產(chǎn)生了和他確實(shí)存在一樣的效果，這就心理暗示的結(jié)果,，讓一些本不存在的東西發(fā)揮了作用,。
來(lái)自外界或自身的各種心理暗示可以在很大程度上影響個(gè)人能力的發(fā)揮:在地上畫(huà)出一條半米寬的路讓你走，你會(huì)覺(jué)得"很簡(jiǎn)單",，但如果是走在懸崖間的獨(dú)木橋上,，你是否會(huì)笨手笨腳,，寸步難行?經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)后，你才會(huì)堅(jiān)信"這很容易,，自己是絕對(duì)做得到的"(事實(shí)也正是這樣)這種暗示使人不畏懼失誤,，卻在最大程度上避免了失誤的發(fā)生。那么,，不經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí),，怎么就不能堅(jiān)信那些自己能力范圍內(nèi)的事呢?是不良的心理暗示增加了我們所感受到的難度。
心理學(xué)通過(guò)大量測(cè)量揭示了人類(lèi)遺忘的規(guī)律,，這樣就可以理解為什么有人記得又快又牢,，而有些人記憶效果差，并提出了相應(yīng)的有助于記憶的方法控制和避免有害于記憶的各種因素,。這讓我想到自己曾在高三時(shí)嘗試一種背單詞"過(guò)目不忘"的方法,，后來(lái)達(dá)到了每天花90分鐘背100個(gè)生詞并可以在不復(fù)習(xí)的情況下維持一周記憶的效果。我曾在大三時(shí)發(fā)現(xiàn)了克服寒冷的方法,，確切的說(shuō),，是將環(huán)境作用于我而產(chǎn)生的寒冷感覺(jué)程度降到最低的方法，這使得我從每逢流感必中并將原因歸結(jié)為不愛(ài)鍛煉體制虛弱(我們常會(huì)錯(cuò)誤地分析產(chǎn)生問(wèn)題的原因并導(dǎo)致了問(wèn)題長(zhǎng)久得不到解決)的狀態(tài)變得冬天穿得很少也不覺(jué)冷,。我認(rèn)為寒冷是"對(duì)環(huán)境的不夠了解",，"對(duì)寒冷的畏懼"，給自己"外面很冷,，無(wú)法忍受"的心理暗示等心理因素與實(shí)際環(huán)境共同作用的結(jié)果,。當(dāng)你拋開(kāi)諸多心理因素，"寒冷"的程度會(huì)大大降低,。比如當(dāng)你頭疼時(shí),，如果坐在那抱怨，會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種自我暗示"我頭疼,，我受不了,，這是無(wú)法停止的痛苦"。這時(shí),，你可以去玩兒自己感興趣的游戲,，當(dāng)你全身心投入其中時(shí)，頭疼的實(shí)際程度不會(huì)改變,，而你實(shí)際感受到的痛苦會(huì)大大減輕,，因?yàn)樗皇且环N感受，你不去想它就拋開(kāi)了那些心理暗示,。試想當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí),，你不顧一切地從樓里逃出，跑到安全的地方避難。這個(gè)過(guò)程中你會(huì)在乎什么寒冷頭疼嗎?也許根本就感覺(jué)不到這些了,。
通過(guò)這些例子,，可以看到:一些本不存在的東西因?yàn)槟銏?jiān)信它的存在而(對(duì)于你)發(fā)揮著和它確實(shí)存在一樣的作用效果;一些原本簡(jiǎn)單的事因?yàn)槟銏?jiān)信它不可能而(對(duì)于你)變得真的不可能了;心理暗示可以很大程度地影響客觀事物作用于人而產(chǎn)生的主觀感受程度。這在實(shí)踐上的意義是:只要有意識(shí)地避免那些不良心理暗示的作用,，就可以去掉他們產(chǎn)生在不良心理感受上的附加效果,，從而減輕痛苦和負(fù)擔(dān)，更好地發(fā)揮出自身的能力,。同樣,，只要有意識(shí)地建立良好的心理暗示作用，心理因素就可以產(chǎn)生積極的效果,。
對(duì)于以上所說(shuō)的"過(guò)目不忘,，寒暑不侵"，沒(méi)有親眼見(jiàn)到,，你會(huì)相信嗎?你覺(jué)得可能嗎?你是否會(huì)覺(jué)得我是在聳人聽(tīng)聞?這就是你永遠(yuǎn)都做不到這些的原因,。再來(lái)講個(gè)蜘蛛的故事，蜘蛛不會(huì)飛,，卻可以把網(wǎng)凌空結(jié)在兩個(gè)屋檐間,，你知道它是怎么做到的嗎?如果你想不到，也未曾親眼見(jiàn)到,，你自然會(huì)認(rèn)為它不可能做到,。問(wèn)題就在于，你不知道的就都不可能嗎?這里潛藏著一種心理"我什么都知道",，這就導(dǎo)致了一系列錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí):你不知道那是怎樣的，所以堅(jiān)信它不可能,，對(duì)于不可能的事自然不會(huì)去想它究竟是怎樣,，終究都不會(huì)知曉，更不可能做到,，這使得我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都停留在一個(gè)較低的水平,。許多人安于現(xiàn)狀，不能"突破自我"的原因也在于此,。潛能是需要挖掘的,，需要不斷嘗試那些自己很想?yún)s做不好的事來(lái)鍛煉自己，實(shí)現(xiàn)自我超越,，但前提是你必須堅(jiān)信自己巨大"潛能"的存在,，只是尚未顯現(xiàn)出來(lái)，歷史上許多科學(xué)家追求真理的故事都告訴了我們這個(gè)道理,。
如老師所說(shuō),，我們處在一個(gè)知識(shí)決定命運(yùn)的時(shí)代，身為大學(xué)生的我們，將在即將步入社會(huì)的這短短幾年里,，通過(guò)學(xué)習(xí)這條捷徑迅速提升自己,，來(lái)決定此后一生的命運(yùn)。隨著奧運(yùn)會(huì),，世博會(huì)的到來(lái),，中國(guó)走向世界，隨之而來(lái)的是無(wú)限的機(jī)遇和不可限量的發(fā)展空間,。老師說(shuō),，"身處這樣一個(gè)時(shí)代，你們應(yīng)該每天高興得走在路上都會(huì)笑出來(lái),。"然而,，實(shí)事是，許多大學(xué)生每天愁眉苦臉,，很不豁達(dá)地為一些雞毛蒜皮的小事抱怨牢騷說(shuō)"我是多么不快樂(lè)",。
可能理工科的學(xué)生就是這樣，有探究的精神,，想要把諸如"什么是快樂(lè)?",，"人為什么會(huì)不快樂(lè)"，"如何能夠快樂(lè)"的問(wèn)題條理清晰地整理出來(lái),。雖然人文學(xué)科的老師告訴我們,，用科學(xué)的研究方法分析諸如信仰，人生意義,，世界觀這些非科學(xué)范疇的對(duì)象的做法本身就是不科學(xué)的,，但馬克思的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們:認(rèn)識(shí)事物要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，要從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),，把握事物內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,。
那么就首先來(lái)研究一下，人為什么會(huì)不快樂(lè),。書(shū)上說(shuō),，儒家以"修身齊家治國(guó)平天下"為人生綱目，關(guān)注于人的成德和仁德社會(huì)的實(shí)現(xiàn),，深受儒家思想影響的中國(guó)人仍在一定程度上奉行這一理念,。然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)并非或尚未達(dá)到這個(gè)程度，這就會(huì)使人在心理上遇到許多挫折,，產(chǎn)生如失望,，氣憤，不平,，失落的感受及相關(guān)的心理問(wèn)題,。同時(shí)，儒家要成德，就必然要求人克服許多生物性的欲望,，這也會(huì)導(dǎo)致心理沖突,。另外，道家思想認(rèn)為是欲望帶來(lái)了人的精神痛苦,，放棄欲望或少欲少求就能大都心理平衡和健康,，主張"恬靜虛無(wú)，退讓不爭(zhēng)",。中國(guó)人信"緣",，信"命"，信"報(bào)應(yīng)"便是典型的通過(guò)自我心理暗示把不愿接受的結(jié)果歸結(jié)為神秘力量,，個(gè)體的責(zé)任感消失了,，自責(zé)，愧疚,，失望等不利的心理反應(yīng)就消失了,。受道家的影響，人們少了幾分"好勝"和"競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)",，也就少了幾分對(duì)由"成就感"給人帶來(lái)的精神快樂(lè)的追求,。
而在我看來(lái)，那些向來(lái)被認(rèn)為是"就應(yīng)該令人痛苦的事"未必就真的那么令人痛苦,，那都是先入為主的錯(cuò)誤的心理暗示,。痛苦和快樂(lè)永遠(yuǎn)是對(duì)立統(tǒng)一的，要看到統(tǒng)一,，就像一枚硬幣的兩面,，痛苦和悲傷只是用來(lái)寄托一種情感，而快樂(lè)可以不斷燃起對(duì)生活新的憧憬和希望,。不快樂(lè)是種暫時(shí)性的心理狀態(tài),，由于一時(shí)心的偏執(zhí)，讓自己一頭扎入不快樂(lè)的深潭中,，掩蓋了青春飛揚(yáng)，鎖住了樂(lè)觀釋然,，越掙扎越深陷,，以至于整個(gè)世界被心染成灰色:任何事物只有陰暗的一面，花開(kāi)意味著凋謝的傷感,，相聚意味著離別的凄涼,，期待成了壓力，機(jī)遇變成負(fù)擔(dān),，看不到關(guān)懷,，聽(tīng)不到問(wèn)候，所有人都變得自私自大。,。,。。,。,。
當(dāng)一個(gè)人處于不快樂(lè)的狀態(tài)時(shí)，憑自己的力量往往很難排解,，甚至?xí)较菰缴�,，這時(shí)最需要的就是朋友--一個(gè)懂得關(guān)心他人的人，一個(gè)能夠坦誠(chéng)相待的人,，一個(gè)傾訴的對(duì)象,。如果你有許多這樣的朋友，那么你一定是快樂(lè)的,。書(shū)上說(shuō):"如果生活中沒(méi)有了分享,，快樂(lè)和悲傷都將是一種痛苦。"那么,，反過(guò)來(lái):"如果生活中充滿(mǎn)了分享,，快樂(lè)和悲傷都將是一種幸福。"我想,，這應(yīng)該就是快樂(lè)的所在,。
物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)可以反作用于物質(zhì),。就是說(shuō)意識(shí)是可以反作用于意識(shí)的,。撫去心塵，世界將充滿(mǎn)陽(yáng)光,；重拾信念,，再為自己未泯的理想而奮斗。 |
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