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中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，其中一個重要方面就是非常強調(diào)自覺和自律,，非常重視正心修身，如《大學》所說“自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本,。”修身,、齊家,、治國、平天下,，其中修身是第一位的,。
嚴于修身，就要認清自己,。有位畫家在其創(chuàng)作的肖像畫里,，許多成年人的肖像畫只畫出一只眼睛。別人問其是何用意,。他說：“因為我用一只眼睛觀察周圍的世界,，用另一只眼睛審視自己�,！卑蠢碚f,，每個人對自己應該是最了解的，何需“用另一只眼睛審視自己”,？原因在于,，人們常常習慣于盯著別人的缺點，卻容易忽視自己的不足,。正因此,，人們視“人貴有自知之明”為寶貴品質(zhì)，把“認識自己”當作嚴于修身的起點,。認清自己要像魯迅先生那樣,，“解剖自己并不比解剖別人留情面”；像陳毅元帥那樣,，“第一想到不忘本,，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng),，無黨豈能有所作,？第三想到衣食住，若無人民豈能活,？第四想到雖有功,，豈無過失應慚怍�,！�
嚴于修身,，就要審視自己,。反躬自省,，歷來深受推崇,，孟子提倡“反求諸己”，朱熹主張“日省其身”,。北宋宰相文彥博兒時因頑皮而屢犯錯,，后自思改過，為自己備了兩個罐子,，每天做了有益之事,，就在罐子里放一粒紅豆；做了無益之事,，就在另一個罐子里放一粒黑豆,。他每天檢查紅豆和黑豆的數(shù)目，以此警醒自己,，終于紅豆遠超黑豆,。“人非圣賢,，孰能無過,？”關鍵是如何正視缺點、改正錯誤,。如果總是采取鴕鳥埋頭式的諱疾忌醫(yī),，或者是掩耳盜鈴式的文過飾非，就可能小錯引發(fā)大錯,，量變引起質(zhì)變,，最終積重難返。審視自己,，正視不足,，勇于改過，才能不斷進步,。
嚴于修身,，就要提升自己。北宋名臣范仲淹每晚睡覺前進行“自計”,，算一算當天所做的事情與自己的俸祿是否相稱,？明朝尚書楊鼎以“十思”為座右銘，常常檢視自己的德行,。如此堅持不輟,、形成自覺，終能成就人生,，抵達高境,。黨員干部嚴于修身，既要像古人那樣管住自己、管好自己,，堅守人生的底線,，也要固本培元增強黨性，在自我修煉,、自我約束,、自我改造中檢視、砥礪和提高,，涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的浩然正氣,。只有將嚴于修身與黨性修養(yǎng)融入一體，轉化為“躬身入局,、日拱一卒”的行動,，補足精神之鈣，煉就金剛不壞之身,，才能不斷增強拒腐防變能力,，永葆共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。
古語云：“君子為政之道,，以修身為本,。”面對社會上形形色色的誘惑,，需嚴于律己,、嚴于修身，以內(nèi)無妄思保證外無妄動,，時刻保持頭腦清醒,，自覺抵御各種腐朽思想的影響和侵蝕。反之,，如果放縱自我,，心靈防線就會失守，繼而處處潰塌,，最終難免自毀前程,。
（向賢彪）
來源：中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站
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